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王露·玉鹤轩琵琶谱(节选)

琵琶边界 2021-02-18 08:47:11

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王露。玉鹤轩琵琶谱,音乐杂志(北京大学学音乐研究会编)

1920年

第1卷第1号:1-7

自序

琵琶古乐器也。盛行了于唐宋。虽不得列为雅陈,亦燕乐中之正调,故士大夫多习之者。后自裴洛儿废拨用轮指法更变,古曲所传寥若晨星,然聆其轮拨之声如落天山之瀑世人不察,目为曙哇,知音之难,亦足悲矣。余自读燕乐考原,始解琵琶之音旨,欲学无因,虚设其器。适津人马氏,自号白云道人者,流寓海右,善琵琶。余得聆其音节,激扬哀烈,不类夙闻。马言,授自南皮季震桐先生。震桐授自陈姓,忘其名,上莫能考。余师之三年,未竟其技。而马以病死。广陵遗响未尝不令人喟然兴叹也。辛丑八月,余之燕,闻袁姓琵琶,为都中高手,然不及马之神妙绝伦。袁犹擅长于海青拿鹤,月儿高,翻音板,普庵咒数曲。后虽有善者,实未之闻焉。谨录素习各曲,及前人遗谱,参以理论,汇为兹编。后之君子,果能精心肄习,门径非远。旋宫转弦之法,和声制谱之义,不难入其微矣。

光绪二十六年秋九月山左王露心葵氏谨识。



第一卷

缘起

风俗通,琵琶近代乐家所作,不知所起。长三尺五寸,法天地为五行也,四弦象四时也。释名,推手向前曰琵,却手向后曰琶,因以为名。古今乐录,出于弦鼗杜挚,以为秦末苦于长城之役,故姓弦鼗而鼓之。

     汉元帝,王昭君初适匈奴,在路愁怨,遂于其马上弹琵琶以寄恨,至今传之,为昭君怨。释名,琵琶胡中马上所鼓也。

世说,谢仁祖在北牖下弹琵琶,有天际之意。

晋傅玄琵琶赋,中虚外实,天地象也,盘圆柄直,阴阳叙也

初惰时有琵琶,圆体脩颈而小,号秦汉子。

晋成公绥琵琶赋,乐则齐州之丹桂,桂则梁山之象犀。

晋宝诱琵琶赋,弦则代古色,丝篚贡天府。

     刘宋范晔,善琵琶,文帝欲闻之,屡讽以微旨,晔伪为不晓,终不肯为帝弹。帝尝昏饮,欢适,谓晔曰,朕欲歌,卿可弹,晔为奉旨。

       柳氏旧唐书,玄宗时,胡羯犯京,上欲迁幸,旨登花蔓楼,置酒四顾,乃命进玉环。玉环者,睿宗所御琵琶也。异时上张乐宫殿中,常置之别榻,以黄帕覆之,不以杂他器,向未曾特用。至是命乐工贺怀智,取调之,命禅定僧閔师弹之。按柳氏,上元中吏官,柳芳也。

     唐乐志,高丽使有琵琶,以蛇皮为槽,厚寸余,有鳞甲,揪木为面,象为捍拨,画国王形。

      唐开元中,乐工贺怀智,善琵琶,以石为槽,以鹍鸡筋作弦,用铁拨弹之。故东坡诗,鹍丝铁拨世无有,惰唐佳话。贞观中,弹琵琶斐洛儿,始废拨用手,今俗谓指琵是也。

       西舍利王献其国乐,至成都。韦皋以其乐器异常,乃图画以献,龙首琵琶如龟兹制,而项长二尺六寸余,腹广六寸二,龙相向为首,轸柱各三弦,随其数,两轸在项,一在头,其覆如狮子。

         唐大宝中,中官白秀贞,自使蜀回,得琵琶以献。其槽以沙檀为之,温润如玉,光耀可鉴。有金镂红文,蹙成双凤。贵妃每抱琵琶奏之,音调凄清飘出云外,诸贵主泊虢国夫人,皆师妃,为琵琶弟子。每授曲毕,皆广有献遗。东坡诗注。贵妃琵琶以沙檀为槽,龙香檀为拨。故郑愚津阳诗,玉奴琵琶龙香拨,停歌促酒娇声悲。


        古今乐录,古之善弹琵琶者,朱生阮咸,又有孙放孔

       琵琶录,唐元和中,曹保有子善才,善才有子纲,皆能琵琶。又有裴兴奴,与纲同时。曹纲善为运拨,兴奴长于拢捻。时人谓纲有右手,兴奴有左手。故白乐天听曹纲琵琶。示重莲诗,谁能截得曹纲手,插向重莲红袖中。

       唐贞元中,康昆仑,善琶,两市祈雨,因斗声乐。昆仑登街东彩楼,弹曲新翻羽调绿腰,必谓街无敌,曲罢,西市楼上出一女郎,抱乐器云,我亦弹此曲,兼移在枫香调中。及下拨,声如雷,妙绝入神。昆仑拜请为师,女郎更衣出,乃僧善本,俗姓段。翌日德宗召入,令教昆仑,段帅日,请弹调,昆仑弹毕,段师曰,本领何杂,带邪声。昆仑曰,段师神人也。臣少学时,会邻家女,出授一品弦,后更易数师。段曰且遣昆仑不近乐十余年,忘其本态,然后可教。诏许之,后果尽得段师之艺。又让皇帝子,汉中王璃,闻昆仑奏琵琶曰,琶声多,琵声少,是未可弹五十四丝大弦也。注云,绿腰即录要是也。本自乐工进曲,上令录要者,故名。

       通典,奏琵琶,武后时,蜀人蒯朗,于古墓中得铜器,似琵琶而圆。唐元行中阮咸所造,命匠人以木为之,名月琴。杜佑以为晋七弦,阮咸所弹,与此同,因谓之阮咸。

       武宗初,朱崖李太尉,有乐吏廉郊者,师于曹纲,尽纲之能,纲尝教人多

矣,未有此性灵弟子也。又某门中有乐吏杨志者,善琵琶,其姑尤妙,姑本宣徽弟于,后放出宫,于永穆观中住,自惜其艺,常畏人闻。杨志恳求教授,坚不允。志乃赂其观主,求寄宿于观,窃听之,仍系脂鞋带,以手画带,记节奏,遂得一二曲调。明日携器诣姑,姑大惊异,实告姑,姑乃尽传其能矣。

      王猷定汤琵琶传,汤应曾邳州人,善弹琵琶,贫无妻,事母至孝。所居有石楠树,构茅屋,奉母朝夕。幼好音律,闻歌声辄哭。已学歌,歌罢又哭。其母问曰,儿何悲,应曾曰,儿无所悲也,心自凄动耳。世庙时,李东

善琵琶,江对峰传之,名播京师。江死,陈州蒋山人独传其妙。时周藩有女乐数十部咸习蒋技,罔有善者王以为恨。应曾往学之,不期年而成,闯于王,王召见,赐以碧镂牙嵌琵琶,令著宫锦衣,殿上弹胡笳十八拍,哀楚动人,王赏,岁给米万斛以养其母。后征西大将军招之募中。一日至榆关大雪,马上闻瘠篥声,忽思母痛哭,遂别将军去。夜宿酒楼不寐,弹琵琶作瘠篥声,闻者堂不殒涕。后值寇乱,负母粥食兵间,耳目聋瞽,鼻漏,人不可迩,召之者,膈以屏障,听其声而已。所弹古调百十余曲,大而风雨雷霆,与夫愁人思妇百虫之号,一草一木之吟,靡不于其声中传之,而尤得意于楚汉一曲。当两军决斗时,声动天地瓦屋若飞坠,徐而察之,有金声,鼓声,剑弩声,人马辟易声,俄而无声,人之有怨,而难明者,为楚歌声,凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声,别姬声,陷大洚于追骑声,至鸟江有项王自刎声。馀骑蹂践,争项王声。使闻者始而奋,继而恐,终而涕泪之无从也。其感人如此。

          清初山阳刘守一,善琵琶,能弹广陵散半曲。一日在沧浪亭奏此曲至十八段,爱有无数游鱼,仰浮水面,曲终悠然逝。

   


 

(节选)