保定琴行

【琴棋书画】琴瑟琵琶,八大王一般头面

国学时代 2022-07-07 10:42:51

“琴瑟琵琶,八大王一般头面”,所谓“八大王”即是“琴、瑟、琵、琶”四个字上面的“王”字,那么落在这三样乐器上的“王”字,是什么呢?它们都是一样的吗?


翻开《说文解字》,先来看一看“琴”字。


“琴”的古字写作“珡”。


从“琴”整个字形看,:“冕服其首身尾也。”饶炯《部首订》进一步描绘说:“外象琴体,中象琴柱,上四横象弦轴,下二横象弦轸,左右直下象弦。”


可见,“琴”字上的两个“王”,就是琴弦、琴轴和琴轸,是琴这类弦乐器的突出代表,所以“凡珡(琴)之属皆从珡(琴)”。不过,在《说文解字》里,“琴”字的手下只有一个字,就是“瑟”。


瑟,篆文写作

在上古,琴瑟常常并称。《诗经•关雎》:“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经•鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。”


大概琴与瑟是当时最具代表意义的弦乐器了,而且也只有这两种弦乐器。至于筝,乃秦之土乐,不能登大雅之堂的。李斯《谏逐客书》中戏之曰:“弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也。”而能够登上大雅之堂的琴与瑟,都是有严格定制的。琴有雅琴、颂琴,瑟有雅瑟、颂瑟。


琴,《名物疏》曰:按明堂位,有大琴、中琴之文,然则长八尺一寸者,大琴之度也;三尺六寸六分者,中琴之度也。制之长短虽不同,不过五弦、七弦而已。


《钦定礼记义疏》卷81


瑟,《旧图》:“雅瑟长八尺一寸,广一尺八寸,二十三弦,其常用者十九弦,其余四弦谓之番。颂瑟长七尺二寸,广尺二寸,二十五弦尽用之,每弦各有柱。”《乐记》:清庙之瑟,朱弦而䟽越。清庙颂瑟,盖在庙中奏宗庙之乐歌者也。


《钦定礼记义疏》卷81


《古乐书》:“《明堂位》曰:大琴、大瑟、中琴、小瑟,四代之乐器也。然则琴瑟之有大小也,自古记之,大都琴音易良,瑟音静好,两者必相须而为用,亦异制而同音,而声应欲其相保,细大欲其不逾。是故大琴必以大瑟配之,中琴必以小瑟配之,所以使大不陵,细不抑,而和平之韵从是乎出也。”


琴与瑟,大琴与小琴,大瑟与小瑟,不同的规格,不同的材质,演奏出的乐音各不相同,而人们就是根据其音质的清浊缓急而相互配合,共同演奏出和谐的音乐。


琵琶属于外来乐器,最初流行于波斯、阿拉伯等地,汉代,或许更早些时候传入我国中土。《风俗通》:“琵琶,近代乐家所制,不知所造。长三尺五寸,象三才五行;四弦,象四时。”但是,这种乐器流行于民间还可以,至于登堂入室,尚待时日。魏晋之后,琵琶越来越多地出现在诗歌当中,因而更加广泛地深入到人们的生活当中,而在正规的宗庙社稷礼仪上,似乎还不大用得上。


秦汉琵琶《乐书》卷129


总之,琴、瑟、琵琶,外形不同,音质不同,作用不同,演奏方法不同,但是,它们的琴弦、琴轸、琴轴等形制上都是相同的,所以,八大王的头面还是一样的。