保定琴行

【生命净土】以心传心法

传心觉茶斋 2021-06-23 09:21:02
导言

“以心传心法”可是我们这套“生命净土”修学系列中最为重要最为核心的禅定法。那是修学者将我们、将历代生命大成就者们的修行证悟、智慧、能量、功德和加持力等迅速转为自己的最直接的方法,是起步即站在前人肩膀上、站在巨人肩膀上的方法。

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儒家讲“传心”,禅宗讲“心传”,道家讲“神交”,西藏密宗讲“三密相应”等等,包括我们皇冠瑜伽在内的所有东方生命修行,没有不将心传作为其师生授受过程中的核心和必须环节的。人类知识和学问的传承,称之为“学统”。东方传统的生命文化除了同样注重“学统”外,更加注重生命与生命之间、心灵与心灵之间、精神与精神之间的直接相应和薪火传承,此则称之为“道统”。

我们如何接上这个道统,即如何接受来自当世和历代修行大成就者和圣贤们的生命之光的照耀和能量的灌输与洗涤,也即如何接受他们的强大加持以最快速度升华我们的身心,提高我们的悟性而开显我们生命(意识)内在“万善皆备”的神性以实现人生的终极关怀?“传心”和“心传”在东方文化中的儒、佛、道和印度瑜伽的历代文献中,俯拾皆是。可如何来实现具体的“以心传心”,在这些文献中并无多少记载。以至于如何实现“心传”成了东方文化中的一个谜,成了人类的一个谜。复因人们对心传知之甚少而对其产生了各种各样的猜测,将心传描画成一个非常艰难而诡秘的事物。其实心传的方法非常简单,非常平实。人间各种学问和技艺都如同金字塔,越往上,其方法越简单;越往下,方法越复杂。所谓“大道至简”,越往上越简单。

我们瑜伽也是如此。在形传阶段,有各式各样的姿势、动作、呼吸法和各种冥想法,还有净鼻法、净肠法和各种唱诵法等等,学不胜学。可一旦进入心传和神传阶段后,修行方法越来越简单,甚至简单到令人难以置信的程度。如我们的“以心传心法”,等你打开CD光盘听受修学时就会发现,那里面的方法非常简单。但你万不可因为它简单而轻视它,“以心传心法”可是我们这套“生命净土”修学系列中最为重要最为核心的禅定法。那是修学者将我们、将历代生命大成就者们的修行证悟、智慧、能量、功德和加持力等迅速转为自己的最直接的方法,是起步即站在前人肩膀上、站在巨人肩膀上的方法。其无穷之奥妙只有等我们实际修学时,才能逐步感受和领悟到。


可并不是每个人都能如实明白“大道至简”的道理。这套光盘凝聚了历代瑜伽大师们毕生的心血,也浓缩了我本人修行的精华。可多年来时常有一些人问我们:“导师,你是不是存有私心呀,不传我们真学问,只传授如此简单的方法给我们。”让我们哭笑不得。他们认为什么叫修行?来个低位马步站桩,来个倒立,或来个辟谷——十天半月不吃不喝,这才叫修行。认为只有这样才感觉到“实在”,才感觉到“给力”。可他们不了解,除了“大道至简”外,我们先辈们还有一句智慧名言:“大道无形。”——越是无形的,才越是大道,才越是正道。站桩啦,倒立啦,辟谷啦等等,这些只不过是一些粗浅的养生之术,对于有幸进入生命修行的学人来讲,万不可在此处流连太久。

此外,还有一点需要说明一下。此前在中国和西方流行的与瑜伽有关的静坐、冥想、放松、休息等光盘中所使用的音乐,几乎全是些古典音乐,如琵琶、古筝、锡他琴或西方的钢琴曲等。这些在社会上流传的所谓的“瑜伽放松音乐”“瑜伽静坐音乐”“瑜伽冥想音乐”等,它们和一般的古典音乐、轻音乐没有任何差别,只不过是在这些古典音乐或轻音乐上面贴上“瑜伽”的标签而已。若如此,我们何必非得去买所谓的“瑜伽音乐”来听,直接去音响店里买一些古典音乐和轻音乐回来不是更好?

可见,严格地讲,真正将我们迅速带入深度禅定,属于瑜伽特有的修学磁带或光盘,至今没有。因此我们在制作这套修学光盘时,首先考虑的就是,这套光盘不能再重复此前那样,仅仅将一些古典音乐或轻音乐贴个“瑜伽”标签的方式。瑜伽音像制品,必须是真正专属瑜伽和生命修学的影音作品。如何将修学者(无论他们此前有无基础)尽快带入深度的禅定中,如何将修学者带入真正的生命修证中,这始终是我们在制作这套光盘时,需要给予正面解决的问题。我们是通过两个途径来解决这个问题的:

首先,由我亲自用源自禅定的语言,在光盘中引导大家如何观想、如何禅修。我在讲课时和平时不一样,在声音、神态和思维等方面差异很大。每次授课时,我会进到很深的禅定中,那时我的声音会变得清远深沉,发自丹田,同时声音中含有更多的穿透力和启发力。在禅定中授课,就是在心传中授课。此时的声音和语言已经不是简单地来自声带,此时的声音和语言成了我们全副生命的化现,成了我们全副智慧和境界的化现。所以通过这种特殊的方式授课或录制光盘,使听受者能获得极大的加持。我们的课程讲到哪里,或光盘中的引导词引导到哪里,即我们的语言和思维走到哪里,就将学生和听众的身心带领到那里,将学生的悟性和生命境界也带到那里。这就是“禅定式授课”或叫“加持式授课”。如此,我们与修学者之间在越来越全面、越来越深入的生命交融和心心相印的状态下,将我们的生命证悟、修行成果、经验和智慧、功德和能量等等当下转化为修学者所有,而令修学者在修学中事半功倍,一日千里。

什么叫“加持”?“加持”简单地讲就是一个生命对另一个生命的直接影响和带动。在这套“生命净土”中,我们同样采用进入深度禅定的方式来录制引导词,这样修学者在听受修学我们的光盘时,就如同在我们的瑜伽授课中一样,我们的引导词导引到哪里,就将修学者的身心带到那里,将学生的悟性和生命境界也带到那里。如此,无论修学者在哪里,与我们相距多远,只要有我们的这套光盘在那里,我们就在那里。只要我们的声音和语言在那里,我们的生命、我们的爱、我们的加持力就在那里。

在这里,有个大家常问的问题需要给予解说一下,就是距离问题。有些修学者没有深入明白心传原理,会认为,此时导师你不在我们身边,我们相距那么远,你的能量和加持等怎么能传输进我们身心里呢?你的生命和证悟怎么能转化为我们的生命和证悟呢?这是初学者在没能深入理解心传之理和生命之理时容易产生的问题。我们一再强调,这个疑问和担心是完全不必要的,因为心灵之间没有距离,生命之间没有距离。我们平时所说的时空距离,是针对彼此的形体而言的。就我们与修学者之间的形体而言,我们的确相距千里或万里,但这仅仅是指彼此的身体之间的距离,而不是指彼此的心灵,心无距离。若我们之间一念相应,彼此对对方有一个很深的认同,在思维上有一个很好的同步,则同频必然共振,共振必然共鸣。我们所说的能量是生命能量,不是物理能量。物理能量的传递和转化是必须要考虑时间和空间的,而生命能量在传递和转化中是不需要考虑时间和空间的。

因为大家平时受西方科技思想的影响较深,陷于根深蒂固的物理时空观的束缚。初次接触我们的生命时空观时,思想上一时难以扭转过来。这就叫“所知障”,以前养成的成见或偏见阻碍着对新知识的接受和理解。所以说我们最大的敌人不是别人,正是我们自己。发生蜕变的前提是打破旧我。

我刚到印度生活时,大量的现象让我吃惊。印度人的思维方式、办事风格让我瞠目结舌。但更让我吃惊的是印度人对中国人思维方式的质疑。在他们眼中中国人的思维和行为更是不可思议。很显然,这就是我们各自的成见(思维定势和意识形态)所致。这就是“所知障”。当我在印度生活一段时间后,原本认为很不可思议的事,慢慢地觉得也没什么了。印度朋友在对我们加深认识后,也不再觉得我们中国人的思维和行为有什么古怪之处。就像我们在讲授神通和展示神通时,一般人觉得非常不可思议。可对于我们来说,这没有什么值得惊奇之处呀,人人都有神通呀。不仅我们有,你们也有。而且你们的神通要是开发出来,很可能比我们拥有的还要强大和惊世骇俗呢。这又是一例因思维定势和意识形态之不同而产生出的认知障碍。

如何将修学者尽快带入深度的禅定中?如何将修学者带入真正的生命修证中?我们实现这个目的的另一个途径是采用赵明霞女士的天籁之音唱诵做为此套修学光盘的背景。

赵明霞女士看上去非常朴实,走在大街上,你不会发现她和别人有任何不同。她是跟我的一位修行老师学习的,所以我和赵女士应该算是师兄妹关系。赵师妹在跟随老师修学一段时间后,感悟特别深,故身心变化很迅速。在她的脉轮逐步清净畅通后,她的声音发生了质的飞跃,她未受过任何声乐训练,但自声音发生质变后,能吟诵出令人难以想象的悠长而纯美的韵律。即使歌唱家们能模仿出她的韵律,但我想他们也断难模仿出赵女士吟唱中的音质,其音质之净美已经超越人类的声带所能企及的极限,极其纯净、极其深远、极具穿透力和启发力。赵女士的唱诵词非常简单,仅仅是几个单音节的重复哼吟,非常自然而随意,但其韵律之优美、音域之宽广、声境之幽远,直接来自生命之源头。

当年孔子闻韶乐后,三月不知肉味。当你听了赵女士的生命圣音之后,你可能不会三月不知肉味,但你会觉得此前听过的所有歌声和音乐,都成了噪声,都成了俗音俚语,你会无法忍受再听到它们。什么叫庄子的“天籁之音”?什么叫“真言”?请大家听一听赵明霞女士来自生命源头的唱诵。

因为赵明霞女士的唱诵直接源自她净化后的脉轮(主要源自她净化后的喉轮),直接源自她通过甚深禅定开显出的生命本有之净土,故她的吟唱对瑜伽修学者极具加持力和启发力,能够迅速地将修学者带入深度禅定之中。因此我们将她的唱诵作为这套“生命净土”系列修学光盘的背景。这套光盘中同时有我的引导词和赵女士源自天籁的随意哼吟做为背景。我为男性,为阳;赵女士为女性,为阴。这里含有阴阳平衡、阴阳和谐之

——摘选自潘麟导师生命科学系列经典丛书之《皇冠瑜伽·天籁与净土》