保定琴行

他们疯癫红尘,活出了真性情

成达学校 2021-02-12 16:16:14


▲画 鱼山饭宽


一千多年前的魏晋名士——竹林七贤,提起他们,眼前总会浮现出一群超凡脱俗之人:枕青石,卧松岗,或酣醉,或抚琴,飘飘欲仙,放浪形骸。


竹林七贤,在他们的年代,或许被视为异类,千年之后,我们看清他们引领了一代风骨,代表了魏晋风度。


  嵇康  


曾有人戏言,嵇康干什么都能出名。为什么?因为他长得帅。


《世说新语》这样形容他:身长七尺八寸(1米8左右),风姿特秀。传说某人见到他的儿子嵇绍,气度非凡,“卓卓如野鹤之在鸡群”,王戎却说:这是你没有见过他父亲而已。可见嵇康容貌超群。


可就是这么一位美男子,却“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,懒散得很。



他平日喜欢打铁。在后园一棵茂密的柳树下,火花四溅,叮叮当当,偶有路人来讨,他不收钱,一顿简单酒菜即是报酬。他又引来山泉,绕着柳树筑了一个小小的游泳池,打铁累了,就跳进池子里泡一会儿。


人们问他为何爱打铁,他笑而不语。对他来说,这是一种生命的改造,一种关于人生隐晦的表达,难以与旁人言说。


倔强的嵇康,一生只做自己觉得正确的事。拒绝司马昭招安,与当官的好友山涛绝交,对前来讨教文章的钟会冷眼待之。太分明的爱恨为他招致了杀身之祸,但又怎样呢,临刑前他悠悠然弹了一曲《广陵散》,风一般从容。



 ▲ 唐 孙位 《高逸图-竹林七贤》阮籍局部


  阮籍  


阮籍话很少,但爱用眼睛说话。看到讨厌的人,翻白眼;看到喜欢的人,黑眼溜溜,名曰“青白眼”。


据说,他的母亲去世后,嵇康的哥哥嵇喜来致哀,但因为嵇喜是在朝为官的,于是他也不管礼节,当场给人家一个大白眼。直到嵇康带着酒、夹着琴来,他才大喜,正眼视人。


他是出了名的酒鬼,常常到邻居家的酒店吃酒,醉了直接趴桌子上呼呼大睡,连旁边坐着貌美的老板娘也毫不避嫌。


酒也成为他反抗权贵的武器。司马昭为了拉拢他,想跟他结为亲家,派人上门提亲。阮籍一听,赶紧拼命喝酒,一连60天,天天烂醉如泥,来人根本没法向他开口。司马昭气结,“算了,这个酒鬼,随他便吧!”


众人皆醉我独醒,众人皆醒我独醉,到底哪个看得更透?


▲ 唐 孙位 《高逸图-竹林七贤》山涛局部



  山涛  


说山涛不能不提嵇康。


当年一起在太学里读书,这哥俩曾共同标榜清高,表示一生不要涉足官场。


可山涛后来却去了当官,还试图举荐嵇康,嵇康当即写了一封《与山巨源绝交书》,高调绝交。


看着他在字里行间流露出来的讥讽,山涛默默不语。他觉得,走向山林,一味孤傲悲愤,没有用。因为这个社会还在变坏,与其躲着,不如出来做官,也许自己能带出一个好的风尚出来。


昔日好友自此殊途。嵇康打他的铁,山涛当他的官,但其实谁都没有忘了谁。


嵇康后来上刑场时,一对儿女抱着他的腿哭,他却淡淡地说:山涛会把你们养大的,不要怕。山涛果真把他的一双儿女带大,还将嵇绍举荐入仕。


后人常常赞山涛宽厚,批嵇康厚脸皮,但其实,能对山涛放心的嵇康未必不可爱,能和嵇康混一块儿的山涛也未必不叛逆——没人比他们更了解彼此。



▲ 范曾 《向秀造像》


  向秀  


向秀成为竹林七贤的时候,才20岁。


在这个以喝酒为主要日常的团体里,他最大的乐趣就是和嵇康聊天,帮嵇康打铁。在古画里,常看见有个年轻人在旁边拉风箱,这人就是向秀。


夜里,他还经常和嵇康整宿整宿地讨论养生,事后专门写文章纪念。


后来嵇康遭祸,向秀目睹他走向刑场的瞬间:“夕阳在天,人影在地”。大悲大痛中,向秀大彻大悟,最终入了淡泊之境,将余生都寄托在了庄子上。


某日故地重游,向秀作了一篇《思旧赋》,怀念那些红尘作伴的日子。如果不是他,我们不可能知道竹林七贤故事,也会觉得那个乱世里会少掉一些人的坚持。


 ▲ 唐 孙位 《高逸图-竹林七贤》刘伶局部


  刘伶  


据说,刘伶是竹林七贤里长相最丑的,但是他性格奇趣,不像嵇康和阮籍那么悲愤,人比较幽默。


他平时爱喝酒,喝醉了常耍酒疯得罪人,有一次就得罪了一位彪形大汉。人家提起砂锅大的拳头就要打他,他灵机一动,大喊:鸡肋岂足当尊拳?

意思是,我这软骨头不是你砂锅大的拳头的对手。

人家哈哈大笑,放他一马。


但说到刘伶最有名的事迹,还是“裸奔”。有天朋友们去他家里,见他赤身裸体,骂他没有礼貌。他哈哈大笑:我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君怎么跑我裤子里来了,还说我没礼貌?


那些看起来疯疯癫癫的人,可能是最有智慧的人。



 ▲ 近现代徐州籍书画艺术家贺成《阮咸晒布》


  阮咸  


阮咸是阮籍的侄子,叔侄二人有“大小阮”之称。


小阮很好地继承了大阮藐视礼法的作风。当时民间有个习俗,七月七日这天,大家都会在院内晾晒衣服。很多富贵人家,将貂皮大衣、绸缎被子全部挂成一片。阮咸见状,用竹竿挑着自己的粗布大裤衩,朝着富人家挂了起来。


▲ 唐 孙位 《高逸图-竹林七贤》王戎局部


  王戎  


王戎在后世一直比较有争议,倒不是因为他太有个性,而是因为他人比较爱财。


平日最大兴趣,就是经商,跟夫人手执象牙筹数钱。侄子结婚他只送了件单衣,婚礼一结束就巴巴要了回来。


阮籍对他这一点颇有些“意见”。一次参加竹林聚会,阮籍当面笑他:这俗人又来坏我们的兴致了。王戎却不以为忤,反答:要是你的兴致能被我这种人败坏,那说明你的兴致也没啥了不起啊!


表面看是两人针锋相对,其实这反而是他们坦坦荡荡的证明。王戎不太介意别人瞧不瞧得起他自己。在那个时代中,他觉得唯有好好办实事,才能对社会产生一点点改变。



 ▲ 张大千 《竹林七贤》


这七个风骨脱俗的怪人,因相似而相聚,却又每个人都活出了不同的故事。

 

他们彼此相知,却也明白怎么去完成自己:不在意彼此的看法,更不在意世界的看法。归隐的去归隐,当官的去当官,各自一路从“奇葩”活成了传说。

 

原来所谓的奇葩,也可能只是比常人更懂得坚持自己罢了。


一个成熟的社会应该是鼓励特立独行,让每一种特立独行的人都能找到存在的价值,当群体对特立独行做最大的压力时,人性便没法彰显了。我们贡献自己的劳动力给这个社会,同时也把生命价值的多样性给牺牲了。


蒋勋:竹林七贤的特立独行



文字:苏静 选自《竹林七贤》 视频:蒋勋文化讲座


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