保定琴行

阮籍与阮社

焦作竹林七贤研究会 2022-05-10 14:04:31


        阮籍(210263),字嗣宗,是建安七子之一阮瑀的儿子,因担任过步兵校尉一职,因此被后人称作阮步兵。魏少帝正始十年(249),曹爽被杀,司马氏独专朝政,并大肆杀戮异己,被株连者很多。

阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室,对司马氏集团怀有不满,但同时又感到世事已不可为,因此采取了不涉是非、明哲保身的态度,或者闭门读书,或者登山临水,或者酣醉不醒,或者缄口不言,还迫于司马氏的淫威,做过从事中郎、散骑常侍等职。

 


        位于“鉴湖第一曲”的阮社,宋时称怀信里,元时称十七都,范围大致包括现在的永进、三佳村、新风、先锋、阮三、红旗等。阮社因东晋“竹林七贤”中的阮籍、阮咸叔侄在此结社而得名,区域内有以阮籍、阮咸命名的籍咸桥、前庙、后庙等古迹。前庙戏台原有“竹林胜境”碑文一块,后因戏台被拆,石碑被毁。后庙以阮籍为土地菩萨。

俗话说:“阮社大地方,三湾十八溇,二庙五祠堂,三经七庵堂。”如今三湾尚存,溇去一半,祠堂存独苗,经堂已无,庵堂所剩无几。二庙虽在,已是柄烛残年。“阮社”,顾名思义是祭祀二阮的地方,前庙祀阮咸,后庙祀阮籍。“一声渔笛忆中郎,几处村酤祭两阮。”一方二社神,这在别处是不多见的。阮籍作为阮社的土地神,是最好不过的事情,让一个酒鬼来管一个酒乡的土地,自然是不愁没酒喝了。而阮社不乏好酒,而且是经常出百年老酒的地方。


        阮籍嗜烈酒,善弹琴,又往往喜欢长啸,得意时忽忘形骸,甚至即刻睡去,曰:“我今欲眠君且去,明朝有意抱琴来。”显然,阮籍追求的是对生命本体与世俗尘寰的超越,希冀的是千载如一的永恒境界,幻想的是具有终极意义的玄学精神。他的理想,无不深寓在他的酒杯与啸声里。

        阮咸是杰出的音乐家,他发明了“阮”这种拨弦乐器,形似今之月琴。由于当时社会对竹林七贤的崇尚,这种乐器一时风行全国各地,成为独奏、合奏或为相和歌伴奏的主要乐器。有高音阮、大阮中阮小阮之别,还有低音贝斯和打击乐作为伴奏。其音箱为圆形,有十二个音柱、四条弦。由于后来的社会动乱,“阮”曾一度失传。



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